V odľahlých horských lesoch Ruska sa našli záhadné démonické lebky pri nacistickom kufríku, čo vyvolalo šokujúce vyhliadky o spojení niekdajšej Tretej ríše s mimozemšťanmi.
Objav v ruskej jaskyni
Lebky našiel tím bádateľov v jaskyni v Rusku, neďaleko nacistického kufríka. Kufrík obsahoval aj plnofarebnú mapu regiónu z roku 1941 a niesol emblém Ahnenerbe, čo bol jeden z najutajovanejších nacistických inštitútov.
Inštitút Ahnenerbe a jeho ambície
Inštitút Ahnenerbe založil Heinrich Himmler v roku 1935 s cieľom dokázať, že árijská rasa kedysi ovládala celú zemeguľu. Neskôr sa jeho činnosť rozšírila do oblasti okultizmu, výskumu paranormálnych javov, štúdia UFO a vývoja zbraní, čo pramenilo z Himmlerovej posadnutosti týmito témami.
Hypotézy o mimozemských alebo démonických bytostiach
Nájdené lebky podivného vzhľadu viedli k špekuláciám, že nacisti mohli v tejto vzdialenej oblasti nadviazať kontakt s mimozemšťanmi či démonmi a že tieto pozostatky patrili im. Konšpiračné webové stránky prepojili tieto mysteriózne lebky s okultizmom nacistického inštitútu a dospeli k názoru, že mohli patriť mŕtvym démonom alebo mimozemšťanom.
Charakteristika záhadných lebiek
Vedúci tímu bádateľov Vladimír Melikov uviedol, že najtajomnejšou vlastnosťou lebiek je absencia lebečnej klenby a čeľuste. Na druhej strane očné jamky boli nezvyčajne veľké v tvári, ktorá nápadne pripomínala ľudskú. Melikov dodal: „Aj keď v porovnaní s lebkou medveďa je ťažké si myslieť, že nemáte v ruke pozostatky mimozemskej bytosti.“
Možné vysvetlenia a mystifikácia
Niektorí sa však domnievajú, že objav je súčasťou prepracovanej mystifikácie, kde rysy tváre mohli byť umelo vyhĺbené do panvovej kosti veľkých zvierat. Paleontológovia z Moskvy tiež pripúšťajú, že dlhodobý pobyt lebky v piesku mohol pozmeniť jej tvar.
Ďalšie nálezy a súvislosti
Lebky sa našli v oblasti pred dvoma rokmi. Ruskí novinári priniesli informáciu o inom nemeckom objave v oblasti z predchádzajúceho roka a o ďalšom kufri s logom Ahnenerbe. Malo ísť o poľovníkov z nemeckej horskej nacistickej jednotky z 2. svetovej vojny. Našla sa tam lebka vojaka v prilbe a sada nemeckých uniforiem.
Koncept árijskej rasy
Árijská rasa bola podľa rasovej terminológie z obdobia sklonku 19. storočia až do polovice 20. storočia rasová skupina, ktorá zahŕňala ľudí indoeurópskeho eurázijského pôvodu. Tento koncept vychádza z presvedčenia, že pôvodné skupiny rozprávajúce indoeurópskymi jazykmi a ich potomkovia tvoria dodnes osobitnú rasovú skupinu.
Vývoj rasovej ideológie
Árijstvo sa vyvinulo ako rasová ideológia, ktorá prisudzovala práve árijskej rase nadradenosť a prezentovala ju ako „panskú rasu“. Pôvodne bol celý koncept árijskej rasy len neutrálnou etnolingvistickou klasifikáciou. Spočiatku sa pod árijskou rasou rozumel podtyp europoidnej rasy známejší ako nordická rasa.
Termín zaviedol Joseph Arthur de Gobineau vo svojom diele Úvaha o nerovnosti ľudských rás (1855). V odbornej literatúre sa termín prestal používať v polovici 20. storočia. Tieto teórie, módne na prelome 19. a 20. storočia, neskôr tvorili základ nacistickej ideológie.
Podľa týchto teórií je prarodinou Árijcov (Indoeurópanov) severná Európa, kde sa údajne uchoval čistý árijský rasový typ, pričom obyvatelia ostatných krajín sú potomkami zmiešaných zväzkov medzi Árijcami a domorodcami. Árijská rasa predstavovala protipól semitskej rase, najmä Židom, z čoho pochádza aj termín antisemitizmus.
Árijská rasa v pseudovedeckých klasifikáciách
Árijská rasa je v rôznych pseudovedeckých klasifikáciách, objavujúcich sa od 19. storočia, jednou z ľudských rás, často ztotožňovaná s Indoevropanmi alebo s bielou rasou. Plavovlasí a modrookí Árijci sú v týchto klasifikáciách zvyčajne chápaní ako nadradení a ako nositelia civilizácie, ohrození stykom a miešaním s nižšími rasami.
Najväčšiu pozornosť sa tejto koncepcii dostalo v nacistickom Nemecku, kde proti sebe boli postavené pojmy árijský a židovský. Počiatky používania pojmov Árijci a árijský v modernej Európe úzko súvisia so zvýšeným povedomím o Indii a rozpoznaním príbuzenstva medzi európskymi a indickými jazykmi.
Samotné slovo Árijec odkazuje na niekoľko indoíránskych výrazov: sanskrtské Árja, staroperzské Arija a avestánske Airja. Tieto a podobné slová užívali a niekedy stále užívajú rôzne indoíránske národy okrem iného ako svoje etnické sebaoznačenie.
V moderných európskych jazykoch sa jeden z týchto výrazov objavil o niečo skôr, než prebehla Jonesova prednáška. Prvýkrát ho pravdepodobne použil orientalista Abraham-Hyacinthe Anquetil-Duperron vo svojom preklade Avesty z roku 1771. V angličtine sa slovo árja najskôr objavilo v Jonesovom preklade Manuovho zákonníka z roku 1794, kde je použité zhruba vo význame „vznešený, urodzený, príslušník vyššej kasty“. V nemčine sa pojem Árijci, označujúci pôvodne v zásade lingvistickú skupinu, začal od 50. rokov 19. storočia čoraz častejšie spájať s významom zvláštnej biologickej rasy.
Vplyv Darwinovej teórie a nacistická ideológia
Jedným z impulzov pre rozvoj rasizmu bolo vydanie O pôvode druhov Charlesa Darwina v roku 1859, ktoré postupne viedlo k širokému prijatiu evolučnej teórie. Koncept prirodzeného výberu, respektíve „prežitia silnejšieho“, bol aplikovaný aj na jednotlivé ľudské populácie a za „silnejšiu“ bola identifikovaná práve „árijská rasa“, v ktorej sa snúbila biologická, jazyková aj duchovná nadradenosť.
Podľa Josepha Arthura de Gobineau, nazývaného „otec rasizmu“, bola árijská rasa zodpovedná za vznik všetkých svetových civilizácií a náležali k nej Indoárije, Íránci, Gréci, Slovania, Kelti a Germáni. Taktiež Houston Stewart Chamberlain označil árijskú rasu za nadradenú všetkým ostatným.
V roku 1916 americký právnik Madison Grant vo svojej knihe The Passing of the Great Race: Or, The Racial Basis of European History chápal ako Árijcov Američanov britského, škótskeho, írskeho a nemeckého pôvodu, ohrozených miešaním s českou, poľskou, talianskou a židovskou krvou.
Dôležitou zložkou árijského konceptu bol aj model „árijskej invázie“, ktorá mala prebehnúť, keď Indoárije niekedy počas 2. tisícročia pred n. l. dobyli Indiu a zatlačili na juh pôvodné drávidské obyvateľstvo. Indológ Christian Lassen v polovici 19. storočia na základe tohto modelu rozdelil dobové indické obyvateľstvo na árijskú a drávidskú rasu a kastový systém vyložil ako nástroj, ktorého účelom je zamedziť ich miešaniu.
Idea árijskej rasy prenikla aj do dobového esoterizmu. Helena P. Blavatská a jej Teosofická spoločnosť označili Árijcov za piatu z takzvaných „koreňových rás“ (root races).
Árijská rasa v nacistickom Nemecku
V nacistickej ideológii sa koncept árijskej rasy objavoval už od jej počiatkov v 20. rokoch 20. storočia v súvislosti s ideami ako bola die Herrenrasse („panská rasa“) alebo der Übermensch („nadčlovek“). Do kontrastu s Árijcami boli dávaní predovšetkým Židia, ale aj všeobecne ďalší „Semiti“, „černosi“, „žltí“ alebo napríklad Rómovia.
Termín árijský (arischer) sa objavil vo významnom zákone o obnovení úradníckeho stavu z roku 1933, ktorý zakazoval „ne-Árijcom“ pôsobiť v štátnej službe. Ďalším príkladom použitia je pojem arizácia (Arisierung), ktorý označoval vyvlastnenie majetku židovských osôb. Napríklad Norimberské zákony z roku 1935 ale o Árijcoch nehovoria a namiesto toho používajú výraz „nemeckej či príbuznej krvi“.
Cesta Po Zemi V Éře Obřích Hmyzů | Dokumentární Film Historie Země
Po druhej svetovej vojne a súčasné použitie
Po druhej svetovej vojne boli termíny Árijci a árijský diskreditované a v zásade vyšli z používania. V lingvistickom zmysle sa všeobecne presadil výraz indo-európsky, hovorí sa tak len v užšom zmysle o indo-árijských jazykoch, teda jazykoch používaných v Indii.
Pojem Árijci či Árjovia je tiež niekedy stále používaný v historickom kontexte ako synonymum pre pojem Indoíránci. Okrem toho sa objavuje v prostredí bieleho supremacizmu a neonacizmu, kde je často chápaný v zmysle „nežidovský beloch“. V Rusku a niektorých ďalších slovanských krajinách sa v niektorých ultranacionalistických, esoterických a novopohanských kruhoch pojmu Árijci používa ako synonymum pre Slovanov, typicky medzi priaznivcami rodnovierskych smerov.
tags: #arijska #rasa #rozmnozovanie